كيف ارتفع جبل الرب (4)

زارحضرة بهاء الله حيفا ثلاثة مرات حيث قدم للمرة الاولى من مدينة عكا وقضى هناك بضع ساعات وبعد مرور 15 سنة اتى ثانيا ومكث في الحي الذي سكنه جماعة الالمان بانتظار عودة السيد المسيح ومع ذلك لم يتعرفوا على موعود الامم الذي كان بينهم ثم زارها ثالثا ومكث عدة اشهر نصب خلالها خيمته على سفح جبل الكرمل قرب غار النبي ايليا بجوار دير الكرملين وهناك نزل لوح الكرمل

وقد اشار حضرته الى مدينة الله اي المقام الاعلى لحضرة الباب في لوح الكرمل حيث تفضل

“اسرعي ثم طوفي مدينة الله التي نزلت من السماء وكعبة الله التي كانت مطاف المقربين والمخلصين والملائكة العالين”

 وهي المدينة التي تنبأ بنزولها يوحنا في رؤياه في الكتاب المقدس

{ ثم رأيت سماء جديدة وأرضا جديدة لأن السماء الأولى والأرض الأولى مضتا والبحر لا يوجد فى ما بعد وأنا يوحنا رأيت المدينة المقدسة الجديدة نازلة من السماء من عند الله)            ( رؤيا يوحنا 21 , 1 – 4 )

واشار ايضا في نفس اللوح بتأسيس بيت العدل الاعظم المركز الروحاني والاداري العالمي للبهائيين في العالم قاطبة بقوله

 ”سوف تجري سفينة الله عليك ويظهر اهل البهاء الذي ذكرهم في كتاب الاسماء”

وقد بين حضرة شوقي افندي بان المقصود من هذه السفينة هي سفينة الاحكام الالهية التي ستخرج بواسطة بيت العدل الاعظم والتي لم تذكر في الاثار المقدسة البهائية المنزلة على حضرة بهاء الله

كتب حضرة عبد البهاء في احد الواحه مناجيا ربه عند زيارته لجبل الكرمل

“تراني يا الهي في هذا الجبل الرفيع.. معهد الانبياء ملجأ حضرة ايليا آوى اليه الاشعياء ومر عليه روح الله يسوع المسيح عليه التحية والثناء موطأ قدمي رب الجنود في المقام الاعلى”

لقد اختار حضرة بهاء الله الموقع الذي سيكون في المستقبل مكانا للمقام الاعلى في مكان يمكن من خلاله رؤية تلاقي السماء والبحر واتبع حضرة عبد البهاء الوصية فشرع في بناء مرقد حضرة الباب الذي كان عبارة عن بناء مربع من صخور استخرجت من جوف الجبل حيث قسم البناء الى خمس غرفات عالية الجدران نقلت اليها رفات حضرة الباب ثم اضاف حضرة شوقي افندي اربعة غرف اخرى وبالتالي اصبح البناء تسع غرف وتسع ابواب سمي كل باب باسم النفوس المخلصة التي ساهمت في البناء

دفن حضرة عبد البهاء في احد غرفات المقام الاعلى وقد اكتمل بناء المرقد في عام 1954 في حياة حضرة شوقي افندي

وعلى منحدرات جبل الكرمل تم تصميم 18 من المدرجات الصخرية والرخامية المتعاقبة والمتوازية (والتي كان قد رسمها حضرة شوقي أفندي في ذهنه) من قاعدة الجبل الى قمته,  9 منها فوق المقام الاعلى و9 اسفله وتزدان بالماء والانوار التي تحيط بالحدائق التي تحف المقام الاعلى. وتمتد الطبقات لاكثرمن 225 متر في الجبل اما مساحات الاراضي المزروعة فتمتد الى مساحات شاسعة وقد زرعت بانواع مختلفة من الاشجار والازهار النادرة التي تزدهر طوال العام. ان الانسياب الهادئ للماء والذي ينحدر من اعلى الى اسفل الجبل على جانبي الطبقات تجذب انواع مختلفة من الطيور المغردة والتي تغطي باصواتها على اصوات المدينة. وعند الطبقة الاولى السفلية عند اسفل الجبل يمتد طريق الى ساحل البحر والذي كان يشغله معسكر فرسان الهيكل الالماني والجاري اعاده تجديد

ان انعاكس اضواء الشمس نهارا على صفحات الماء المنحدرة يعطي شكلا جميلا ويبدو كالمرايا الصافية التي تعكس الاضواء فتعطي الاف من الظلال الباهرة. وفي المساء تسطع الاضواء المختلفة من المصابيح المزخرفة على المقام الاعلى في شكل باهر وفريد. لقد تم الافتتاح الرسمي عام في عام 2001 اما مشرق الاذكار الذي تحدث عنه حضرة شوقي افندي فسيتم بناؤه في اعلى قمة الجبل اي في اعلى الطبقات

كيف ارتفع جبل الرب (3)

ان جبل الرب الذي تنبأ به النبي أشعياء في التوراة منذ 3000 سنة هو جبل الكرمل بحيفا بفلسطين حيث قال:

“ويكون في اخر الايام ان جبل بيت الرب يكون ثابتا في رأس الجبال ويرتفع فوق التلال وتجري اليه الامم” اشعياء-2

فبعد ان استشهد حضرة الباب ومعه رفيقه انيس عام 1850 نقل الجسدان المختلطان من ثكنات الخندق خارج اسوار المدينة. وفي اليوم التالي وضعهما مجموعة من البابيين في صندوق خشبي ونُقل الى مكان امين وظن الناس ان الجسدين اكلتهما السباع وكان الشيوخ من فوق منابرهم يفتخرون ويتهكمون ان جسد الامام المعصوم نهشته السباع

وظل الصندوق ينتقل خفية بتوجيه من حضرة بهاء الله ثم حضرة عبد البهاء الى اماكن متفرقة بايران حتى وصل الى بغداد ثم دمشق ثم بيروت واخيرا بالبحر الى عكاء بعد قرابة 50 عام من استشهاده في سبيل الخالق عز وجل

 وفي عكاء ظلت المشاكل والهواجس بالجثمان المبارك تضرب بعنف من اعداء الامر ومن رجال الحكومة ومن صاحب البقعة التي اختارها حضرة بهاء الله على سفح جبل الكرمل بحيفا بسبب الثمن الباهظ الذي اراده وكذلك كيفية شق طريق يؤدي الى ذلك المكان لاكمال البناء  

وفي نفس السنة التي ثل فيها عرش السلطان عبد العزيز سلطان الامبراطورية العثمانية في تركيا كما تنبأ بذلك حضرة بهاء الله في اللوح الذي وجهه اليه قائلا:

          “إن قبضة من الطّين عند الله أعظم من مملكتكم …  وَسَوْفَ يَأْخُذُكُمْ بِقَهْرٍ مِنْ عِنْدِهِ وَيَظْهَرُ الفَسَادُ بَيْنَكُمْ وَيَخْتَلِفُ مَمالِكُكُمْ، إِذاً تَنُوحُونَ وَتَتَضَرَّعُونَ وَلَنْ تَجِدُوا لأَنْفُسِكُمْ مِنْ مُعِينٍ وَلا نَصِير”

فُك حبس حضرة عبد البهاء وهو نفس الوقت الذي عقد فيه المؤتمر البهائي الاول في امريكا لتشكيل هيئة دائمة لبناء مشرق اذكار شيكاغو اي بعد عشر سنوات اخرى من وصول الرفات المقدسة لحضرة الباب وانيس الى عكاء وفي مساء يوم النيروز عام 1909 أي بعد استشهاد حضرته ب 60 عاما وضع التابوت الخشبي بيد حضرة عبد البهاء داخل تابوت مرمري على ضوء قنديل واحد على مشهد من جميع الاحباء يهز المشاعر والاحاسيس لتلك اللحظة التاريخية العظيمة التي انتظرها العالم ليرتفع خباء مجد الرب على جبل الكرمل

وبعد الانتهاء خلع حضرته عمامته ونعليه ونزع عباءته وركع بين يدي التابوت وكان مفتوحا واراح بجبينه على حافة التابوت الخشبي وشهق شهيقا عاليا وبكى بكاء ادمى عيون جميع من حوله لانه انهى هذه المهة الجسيمة

لقد كان حضرة عبد البهاء دائما يردد “رفعت كل حجر … بدموع لا نهاية لها وجهد لا حد له ووضعته في مكانه”

ان المرقد يحف به كهف ايليا من الغرب وتلال الجليل من الشرق ومدينة عكاء في قبالته وعن ورائها الروضة المباركة لحضرة بهاء الله ويشرف على مستعمرة فرسان الهيكل الالماني

الاماكن المقدسة للبهائيين (2)

توجد الاماكن المقدسة في حيفا وعكا بفلسطين وفي بغداد بالعراق وشيراز بايران واماكن اخرى سيأتي ذكرها فيما بعد ففي حيفا يوجد المقام الاعلى لحضرة الباب وكذلك ابنية القوس حيث توجد الاماكن الادارية البهائية العالمية. وعكاء حيث يوجد الرمس المطهر لحضرة بهاء الله وتعتبر عكاء قبلة البهائيين. وفي العراق ببغداد حيث يوجد البيت الذي نزل فيه حضرة بهاء الله. وفي ايران بشيراز حيث يوجد بيت حضرة الباب. وتعتبر العراق وايران اماكن الحج للبهائيين نشأ جبل الكرمل منذ الاف السنين على ساحل مدينة حيفا مطلا على مشارف عكاء حيث سكنه انبياء بني اسرائيل مثل أشعيا وزكريا وميخائيل والياس (ايليا) ويوحنا. لقد كان اليهود والمسيحين والمسلمين يزورون هذا الجبل في عيد النبي الياس تكريما واحتراما لمكانته العظيمة وعندما سكنته مستعمرة فرسان الهيكل الالماني وهم مجموعة من الالمان قدموا خصيصا الى هذا الجبل ترقبا للظهور الثاني للسيد المسيح. فلقد هجروا وطنهم انتظارا لمجئ الرب في نفس السنة التي اعلن فيها حضرة بهاء الله دعوته في بغداد في عام 1863″ وقد اخذوا بالزراعة في مساحات شاسعة من الجبل فاصبحت الارض خصبة وغنية حيث اصبحت مكتظة باشجار العنب والبساتين الجميلة الخلابة فبدأت مدينة حيفا تنتعش وتنمو تدريجيا حول هذه المستعمرة وفي عام 1868 وهي نفس السنة التي وطئت اقدام حضرة بهاء الله ارض الميعاد اخذ المهندس المسئول بالتخطيط الفعلي لبناء المستعمرة وتشييد الشارع الرئيسي الواصل بين الجبل وساحل البحر. لقد مهدوا لهذا الطريق ببناء المنازل ذات الاسطح الحمراء على جانبي الطريق والذي يبلغ عرضه 30 مترا وتحفه الاشجار والاوراد على الجانبين. اما كلمة الكرمل فتعني الكرم الالهي وربما تعني ايضا نوع من الصدف يميل الى اللون الارجواني

الاماكن المقدسة ودور العبادة في الدين البهائي

فلسطين مهد الانبياء (1)

اخذت المواضيع من كتاب الدين البهائي بحث ودراسة وكتاب حكاية جبل الرب وكتاب القرن البديع  

تعتبر فلسطين مركز الكرة الارضية ومنها ظهرت العديد من الاديان السماوية وقد سكن معظم انبياء بني اسرائيل في كهوف جبل الكرمل, كما نجد فيها

كهف الحرم الابراهيمي: حيث كان سيدنا ابراهيم قد اشتراه ليدفن فيه هو واسرته

مسجد الحرم الابراهيمي: بني المسجد فيما بعد فوق كهف الحرم الابراهيمي

كنيسة المهد: وفيها ولد سيدنا المسيح في بيت لحم 

كنيسة القيامة: وقد بنيت فوق المكان الذي صلب فيه السيد المسيح عليه السلام وتقع في القسم الشمالي الغربي لمدينة القدس

المسجد الاقصى: وهو ثالث الحرمين واولي الكعبتن وكان مركز حج للمسلمين لفترات طويلة واليه اسرى الله سبحانه وتعالى بسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام من المسجد الحرام

مسجد قبة الصخرة: وهو مسجد بني فوق الصخرة الموجودة بجوار المسجد الاقصى ومن فوقها صعد سيدنا محمد الى السموات العليا ليلة الاسراء والمعراج

 وحتى يتسنى لنا معرفة الاماكن المقدسة للبهائيين بفلسطين علينا ان نعرف بعض التواريخ عن مؤسسي البابية والبهائية :

حضرة الباب (1844-1850) هو المبشر بحضرة بهاء الله ومؤسس الدين البابي وحضرة بهاء الله (1850-1892) هو مؤسس الدين البهائي وقد اوصى حضرة بهاء الله بابنه الارشد حضرة عبد البهاء (1892-1921) ليقوم بتفسير تعاليم الدين البهائي والذي قام بدوره بالقاء الامر على عاتق حفيده حضرة شوقي افندي من بعده  (1921-1957) لادارة شئون البهائيين في العالم اجمع وبعد وفاته قام ايادي امر الله الذين بدأ بتعينهم حضرة بهاء الله ثم حضرة عبد البهاء وحضرة شوقي افندي بمسئولية صيانة الامر الالهي بعد صعود حضرة شوقي افندي حتى  تأسست هيئة بيت العدل الاعظم عام 1963

حل المشاكل الاقتصادية من وجهة النظر البهائية (8)

اما على المستوى الدولى

1- فان الدين البهائي قدّم  حلولا كلية. فالنظام العالمي الجديد يشمل تأسيس مجلس عالمي يضم مندوبين عن جميع الدول يمثلون شعوبهم ويهدفون الى البحث والحوار لاتخاذ قرارات هامة تخص العالم . ومع هذا المجلس ستكون هناك محكمة دولية للحكم على القضايا العالمية. كما ان قوى الامن العالمية ستعمل على ترسيخ دعائم الامن والسلام في كل دول العالم وتعمل على تنفيذ قرارات المجلس العالمي والمحكمة الدولية. هذا المجلس العالمي سيشرف على جميع منابع ومصادر وثروات الكرة الارضية وستصبح جميع الموارد الطبيعية والزراعية والعلمية والطبية وأمثالها ملكا للعالم بأسره وستوزع بطريقة عادلة ومنصفة حتى يصل إلى عموم أهل العالم. هذا النظام سيعمل على حل المشاكل مثل الجفاف والسيول والاعاصير والزلازل وغيرها. ان المشكلة التي تواجه اي دولة كانها تواجه العالم بأسره وسيعمل الكل على حلها.

2-وضع حضرة عبدالبهاء نظرية لاصلاح الامور الاقتصادية في ايران في رسالته المعروفه ” الرسالة المدنية ” وهذه النظرية تصلح لتعديل العلاقات الاقتصادية الدولية وعلى الدول والشعوب ان تستفيد من تجارب بعضها. ولا بأس باجراء معاهدات تجارية حول تبادل البضاعه والسلع أى المقايضة.

3-ان الحد من التسلح العسكري سيؤدي الى تخفيض المصاريف الزائدة والحد من الازمات المالية. كما تستطيع قوى الامن العالمية أن تشرف على ذلك

4- ضرورة توحيد العملة في العالم لتسهيل المعاملات التجارية وغيرها وتوفيراً للاموال الطائلة نتيجة التحويلات المالية.

5- الاتفاق على مقاييس وأوزان ومكاييل واحدة تستعملها جميع أمم الأرض.

 واخيرا ان المسالة الهامة التى أكدت عليها الاديان كلها، والتي هي طريق لحل وجواب للعديد من المسائل هو موضوع الانقطاع. ان الاقتصاد والانخراط في التجارة يتم تشجيعه وهو بمثابة العبادة ولكن يجب أن يكون موازياً مع الانقطاع، أي أن المال يجب ان لا يكون هدف الحياة وانما وسيلة. اذا نظر الكل الى هذا المبدأ سيتم حل الكثير من المشاكل الشخصية والعالمية

رئيسة ايرلندا تزور المركز البهائى بايرلندا Irish President makes historic visit to Baha’i Centre

كتبت باقة ورد فى زيارة تاريخية قامت رئيسة دولة ايرلندا السيدة مارى  ماك اليس بزيارة الى المركز البهائى بايرلندا وقد اهدى لها المركز كتاب الكلمات المكنونة بالانجليزى والايرلندى

رئيسة دولة ايرلندا السيدة ماري ماك اليس

رئيسة ايرلندا تتسلم كتاب الكلمات المكنونة( من الواح حضرة بهاء الله )

وأشاد ت رئيسة جمهورية ايرلندا ماري ماك اليس ، بالطابع العالمي للتعاليم البهائية ومساهمة أعضائها لجعل حياة أمتهم افضل وذلك فى جمع ضم 60 بهائيا فى المحفل المركزى البهائى بايرلندا فى العاصمة دبلن. .”واضافت: شيء ما ربما كنت لا أعرفه ، وأنا متأكدة من أنه صحيح من كثيرين منكم ، هو انكم سفراء غير عاديين لعقيدتكم “.

الرئيس مكاليس ، انتخبت للمرة الاولى رئيسة لايرلندا في عام 1997 ، أدت  زيارة خاصة  للمركز البهائي في 30 ابريل فى  عيد الرضوان للبهائيين والذى يمثل ، ذكرى إعلان دعوة حضرة بهاء الله في عام 1863 والذى يعتبر  أحدث رسول من سلسلة الرسل السماوية التي تضم بوذا والمسيح وكريشنا ، ومحمد وموسى وزرادشت ، وغيرهم.

وأعربت  سيادتها  أيضا عن قلقها إزاء اضطهاد البهائيين في بلدان أخرى. وقالت انها حزينة ومندهشة من ان هذه التعاليم البهائية الرائعة  تجتذب  شكل من العنف من الآخرين فى هذه البلدان .واضافت  ”في هذه الامسية سنتذكر بقلوبنا هؤلاء  الذين يدفعون ثمنا باهظا  لاخلاصهم لهذا الانسان البسيط   و على تلك الموهبة الإلهية والتى تصل  إلى قلب الإنسانية ،”

وعبرت سيادتها ” كيف حظا جميع الشعب الايرلندي بالعيش   في دولة فيها أتباع كل الأديان  يمارسون شعائرهم بحرية تامة  ”وفقا لصحيفة التايمز الايرلندية ، التي غطت الزيارة التي قامت بها”.، وأثناء زيارتها تحدثت سيادتها  مع البهائيين الشباب وشجعتهم لما يقومون به من خدمات لمستقبل بلادهم ايرلندا.

وفى نهاية الزيارة قد قدم رئيس المحفل المركزى للبهائيين بايرلندا السيد بريندان مكنمارا  نسخة من كتاب ” الكلمات المكنونة ” من يراع حضرة بهاء الله ، باللغتين الانكليزية واللغة الايرلندية الى سيادتها  واعتبر زيارتها علامة فارقة ومناسبة سعيدة للغاية للبهائيين .