عدم التدخل في الشئون السياسية
ان السياسة من شأنها (ان الغاية تبرر الوسيلة) وبالتالي فمن خصائصها مناصرة جهه ومعاداة اخرى وبالتالي فهي ضد مبدأ السلام العالمي ووحدة الجنس البشري اللذان تنادي بهما البهائية
ولكن علي البهائيين:
1-الاشتراك في المنظمات التي تبحث القضايا الاجتماعية الهامة مثل مساواة الرجل والمرأة وعدم التفرقة العنصرية وخلافهما والتي من شأنها رفعة الانسانية وارتقائها
2-اطاعة الحكومة طاعة تامة “أن هذا الحزب إذا أقام في بلاد أي دولة يجب عليه أن يسلك مع تلك الدولة بالأمانة والصدق والصفاء هذا ما نزل من لدن آمر قديم” حضرة بهاء الله
على المستوى الفردي
1-عدم شغل أي منصب سياسي
2-عدم الانضمام لاي حزب معين
3-عدم انتخاب او الترويج او الانحياز لاي حزب سياسي او حتى عمل دعاية انتخابية له
4-يجوز للبهائيين ان يصوتوا للمرشحين وينتخبوا مايمليه عليه ضميرهم للافراد الذين يعملون على خدمة العالم والانسانية
5-عدم الحديث مع الاخرين في الشئون السياسية “لأن أساس الأمر البهائي هو الألفة بين جميع الملل والأديان، أما الحديث السياسي فهو سبب التفرقة والتضاد والتعصب.” حضرة عبد البهاء
هل يجوز حمل السلاح؟
-لا يجوز ابدا حمل السلاح في سبيل اعلاء الكلمة الالهية “أنْ تُقتلوا خير لكم من أنْ تَقتلوا”.
“حينما ظهر بهاءالله أعلن بأنّ نشر الحقيقة لا يجوز أبدًا بهذه الوسائل حتّى ولو كان استخدامها لغرض الدّفاع عن النفس…. فانتشار أمر الله وترويجه يتمّ عن طريق ثبات الأحباء وإيقانهم.”
-يجب ان يكون الفرد تحت سنن وقوانين الدولة التابع لها والتي من واجبها حفظ امن وسلامة الافراد
“ولو أنّ بهاءالله….ينصح أتباعه …. التّسامح وعدم العنف والمقاومة…. فإذا ما اضطهد الأفراد وأوذوا فمن حقّهم العفو والصّفح …ولكنّ الهيئة الاجتماعيّة لا يصحّ أنْ تسمحَ بحوادث النّهب والسّلب والقتل… فمن أحد واجبات الحكومة الصّالحة منع الظّلم ومعاقبة المعتدين”
متى يجوز حمل السلاح؟
1-عند الدفاع عن النفس اذا ما وجد الانسان في مواقع خطر مع عدم وجود سلطة شرعية للدفاع عن الافراد
2-الأماكن التي يعتمد أهلها على الصيد لغذائهم ولباسهم،
3-بعض الألعاب الرياضية كالمبارزة والرماية.
فقد سمح حضرة عبد البهاء … بحمل السلاح دفاعا عن النفس في مواقع الخطر. كما أبان حضرة ولي أمر الله – عند عدم وجود سلطة شرعية يمكن اللجوء إليها – يكون للبهائي الحق في الدفاع عن حياته.
اخذت المواضيع من كتاب الكنوز الالهية ص 35 و531
كتاب بهاء الله والعصر الجديد ص 183
كتاب الدين البهائي بحث ودراسة ص 236
http://reference.bahai.org/ar/t/b/
مايو 24, 2008 عند 7:47 م |
موضوع جميل ومنسق . وفعلا فقد بنيت الأحكام البهائية على إيجاد المحبة والألفة بين الناس لا على مايحدث به الشقاق والأختلاف .شكرا لكى سيدتى على عرضك الجميل .
مايو 27, 2008 عند 10:11 ص |
لقد جاءت كل الأديان للتآخي والوفاق ومنها الدين البهائي الذي جاء للألفة والتعاون واتّحاد من على الأرض جميعا، بينما نرى أنّ سياسة الأحزاب المتعارضة هي بطبيعتها تفرّق بين مؤيّدي هذا الحزب ومؤيّدي الطرف الآخر، وحتى بين أفراد العائلة الواحدة في بعض الأحيان. وجاءت الأديان لإحياء القلوب وإصلاحها ولم تأت للغلبة الدنيوية أو السلطة الظاهرية. وينتج عن مثل هذا المبدأ ان لا تتصادم فئات المجتمع فيما بينها … بل ينتج عنه أيضا حفظ وحدة البهائيين في العالم الذي يعيش أتباعه في أكثر من 235 دولة من دول العالم في الوقت الحاضر، حين الذي لا تتفق حكومات أغلب هذه الدول فيما بينها .
إنّ هذا المبدأ -في حد ذاته- لا يعني الإنعزال عن المجتمع والإنطواء على النفس ، فمثلا نرى أنّ البهائيين يشاركون في الإنتخابات العامة في البلدان التي تسمح للأفراد أن يصوّتوا من دون أن ينتموا الى حزب معين ويكون تصويتهم في هذه الحالة للأفراد الكفوئين بصفتهم أفراد مستقلين ولصفاتهم المؤهلة كمواطنين صالحين وليس للأحزاب التي ينتمون اليها.
امال رياض
مايو 29, 2008 عند 5:45 ص |
metalworker says : I absolutely agree with this !
يونيو 6, 2008 عند 7:45 م |
الاخ افاضل/metalworker
شكرا لمرورك على المدونة
وبالفعل ان الحد من التسلح مع استخدام القوة لخدمة العدل والسلام يجب ان تخضع لقوانين ينظمها جميع دول العالم دون استثناء
يونيو 19, 2008 عند 12:48 ص |
Somehow i missed the point. Probably lost in translation
Anyway … nice blog to visit.
cheers, Pilotage.
يونيو 19, 2008 عند 8:10 م |
Pilotage
thanks for your visit . it is about Bahai religon and political situation
http://www.bcca.org/bahaivision/p0100.html
مارس 29, 2009 عند 2:39 م |
الكلام ده جميل لكن الدين الاسلامي لم يغفل اي من هذا الكلام انتم تضحكون على انفسكم وانتم تعرفون ذلك اتقوا الله ان الله لبرمصاد ارجو النشر
مارس 30, 2009 عند 8:52 ص |
الاخ الفاضل عبد الرحمن
جميع الاديان السماوية جاءت كاملة من رب العالمين فلم ولن ياتي دين ناقص ابدا حاشا لله
ولكن جميع الامم وعدت بظورين متتاليين
ظهور حضرة بهاء الله هو “اليوم العظيم”و “اليوم الاخر” و”يوم الدين” و”يوم الحساب” و”يوم التغابن” و”النبأ العظيم” و”يوم الفصل”
حضرة الباب هو عودة ايليا المذكور في التوراة وعودة يوحنا المذكور في الانجيل والمهدي المنتظر عند اهل السنة والقائم عند اهل الشيعة
حضرة بهاء الله هو رب الجنود المذكور في التوراة وعودةالسيد المسيح المذكور في الانجيل ورجعة السيد المسيح عند اهل السنة والقيوم عند اهل الشيعة
http://reference.bahai.org/ar/t/b/AH/ /الكلمات المكنونة