سبب الانهيار عدم اتباع الدين الحقيقي (5)

نعود للسؤال هل نواجه نحن في عالمنا اليوم خطر انهيار الحضارة بعدم اتباع الدين الحقيقي

أن جموع البشر قد أدركت، بشكل عام، أن الأمور لا تسير على أفضل ما يكون بظهور بعض المشاكل الكبيرة جداً والملحة والمنذرة بآثار وخيمة.

وأعتقد أنه إذا ما تحدثت مع المراقب العادي للمشهد العالمي، سيقول/تقول لك: “هنالك أمران يحدثان في نفس الوقت، الانحدار، والنمو.”

بطبيعة الحال إن ردة الفعل التقليدية على عملية الانحطاط هذه والتي تظهر بشكل متزايد  في العالم في الوقت الحاضر تأخذ أشكالاً مختلفة.

معظم الناس يتوقعون بل يحدوهم الأمل أن يكون هذا الوضع فقط مؤقتاً : “الأمور ليست جيدة في هذه اللحظة…من الناحية المالية مع ظهور الأزمة،…..التقلبات السياسية، …..في إفريقيا أو آسيا،…. أو أمريكا الجنوبية أو الوسطى، أو في دول أخرى،…. ولكن مع القليل من حسن الحظ سيتحسن الوضع وسنعود إلى ما كنا عليه سابقاً، كمجتمعات مستقرة.”

هنالك توقع عام بأن هذا الهبوط سيكون مؤقتاً. وتقريباً على مستوى العالم، يتم التقليل من المدى الذي سيصل إليه هذا الانحدار، وهناك عدم تقبل للشدة التي يمكن أن يكون بها .

هنالك جهل عام بالسبب الأساسي، فالناس تميل إلى أن تنسب السبب لما نصفه نحن بالعلامات والظواهر: تغييرات سياسية، ارتفاع نسبة التعليم، تحفز وحركة بعض الأقليات ، تحرر المرأة، وهكذا. ومعظم الناس يتوقعون، في الواقع يحدوهم الأمل، أن يظهر حل ما يزيل هذه الأزمات، ويزيل كافة هذه الغيوم، وتستمر البشرية بطريقة سلمية وبشكل توافقي متناغم باتجاه مستقبلها.

من الواضح لي أن عملية الهبوط والانحدار في العالم ستستمر لفترة طويلة. لا توجد فترة زمنية محددة لذلك، ولكن يمكن أن تكون عقوداً أو، في الواقع، قروناً من الزمن. وخلال تلك الفترة ستكون حدة تفكك المجتمع، والأزمات التي ستصيب البشرية، بدرجة ومقدار ولفترة تتجاوز إلى أبعد الحدود ما يمكننا إداركه أو تصوره في الوقت الحاضر. ومع استمرارها، نتوقع تماماً مختلف ردود الأفعال من الناس المحيطين بنا.

من هم عبدة اصنام اليوم؟ (4)

شكل آخر من أشكال الظلم هو عبادة الأصنام. هذه الأصنام ليست من الحجر أو الخشب أو المعدن، ولكنها أصنام ترفيهية وأصنام سياسية وأصنام رياضية.

فعلى سبيل المثال المشاعر التي انطلقت في العالم في الأيام الأخيرة بوفاة مايكل جاكسون. الكثير مما يقال له صبغة شبه دينية: “مايكل لم يمت، مايكل لا يزال حياً، مايكل سيبقى حياً بفنه وموسيقاه.”

يتجمع المعجبون والمحبون يضعون الأزهار هناك، يذهب 17000 شخص إلى الاستاد لإحياء ذكراه في حفل كبير. انه سيكون مثل إلفيس بريسلي ، حيث تقوم المعجبون بالحج إلى تينيسي مرة في كل عام، وهكذا.

أما الأصنام السياسية، فالمشاعر شبه الدينية التي يتم بها تعظيم القادة السياسيين ذوو التأثير الكبير على الجماهير عند وصولهم للسلطة كمخلصين للبشرية من ألامها، ثم يحدث العكس لاحقاً.

أيضاً، عبادة الأصنام الرياضية بتكريس وتبجيل خاص يمارس، في العادة، في العبادات الدينية.

ما هو السبب الأساسي؟ لماذا حدث كل هذا؟ من أين أتى كل ذلك؟ هنالك العديد من الأسباب، وهناك تحليلات ممتازة تم نشرها ضمن مؤلفات المجتمع المعاصر والتي تحاول تتبع جذور وبدايات الأزمات والاضطرابات في العالم. بشكل عام، هي دراسات جيدة جداً: فهي توسع الآفاق، وتتسم بالتحليل الجيد، وشاملة لمختلف الزوايا، ولكنها تترك السؤال دون إجابة “من أين أتى كل ذلك.” انها نفس طريقة معاملتنا للأطفال عندما يسألون: “من خلقني؟” نجيب: ” الله” – “ومن خلق الله؟” – نجيب “أذهب بعيداً عني.”

عالج حضرة بهاءالله هذا السؤال الهام، وهذا السؤال الأساسي حول المجتمع الإنساني حيث يشير إلى ان السبب الأساسي لهبوط وانحدار العالم أنه عدم اتباع الدين الحقيقي. إذ يتفضل قائلاً:

“الدين هو النور المبين والحصن المتين لحفظ أهل العالم وراحتهم… فلو احتجب سراج الدين لتطرق الهرج والمرج وامتنع نير العدل والإنصاف عن الإشراق وشمس الأمن والاطمئنان عن الأنوار.” (مجموعة من ألواح حضرة بهاءالله، طبع دار النشر في بلجيكا، 1980،  لوح الإشراقات، ص 23 – 24)

ماذا في عالمنا الحالي من خطر انهيار العائلة الانسانية (3)

نعود لتسائلنا هل نعاني نحن اليوم في عالمنا نفس مظاهرانهيار الحضارة الرومانية ونواجه خطر انهيار الحضارة

نرى اليوم اليأس في البحث عن المغزى الحقيقي من الحياة. وهو يأخذ أشكالا متنوعة بإتباع مجموعة من البدائل عن الدين الحقيقي. فعلى سبيل المثال، أعتقد أن ظهور التطرف الديني  والاستبداد من قبل قادة الأديان هو دليل على معانة الناس من انحدار الدين الحقيقي.

 كيف يمكن أن نقيم ذلك حسب معطيات وأحداث الوقت الحاضر التي يبدو أنها تشير إلى العكس من ذلك تماماً، فالأديان،  قد انتعشت ظاهريا في العديد من الدول في العالم؟ أنا أرى العكس. فالقادة الدينيون تخلوا عن التأثير الروحي من أجل ممارسة السلطة ، وغالباً بشكل وحشي وقاسٍ لكي يحافظوا على مراكزهم وسلطتهم.

إنه التطرف الديني سواء أكان مسيحياً أو إسلامياً أو يهودياً أو هندوسياً أو بوذياً الذي يمثل هبوطاً وانحداراً للدين الحقيقي وبداية للظلم. الذي يظهر بأشكار متعددة كمشاعر الكره والأنغماس فيما يهدم الأرواح وعبادة الأصنام.

ان احد اشكال الظلم هو اختمار مشاعر الكره والانقسام في العالم، مثلا محاولة تحديد مجموعة خارجية معينة يتم تفريغ كامل الإحباطات والغضب والبغض عليها كجزء من عملية تحقيق سلام ورضا داخليين.

وشكل آخر للظلم أراه في محاولة البحث عن حلول لحالة الإحساس بالجوع العاطفي ، والإحساس بشيء مفقود في الحياة… الذي يترجم إلى البحث عن حل فوري ،للاشباع العاطفي والأحساس بالافتقاد الأمر الذي بطبيعة الحال يمكن أن يؤدي إلى انهيار الزواج والمجتمع بشكل عام.

إن الانغماس في سلوك متطرف لملء فراغ روحي، وربما إدمان الكحول، وتعاطي المخدرات أو الانغماس في الممارسات الإباحية، أو حتى السعي إلى المخاطر في الرياضات الغير تقليدية،

ما يجمع ما بين هذه جميعاً هو ظلم روح تسعى للمغزى وتبحث عن الحقيقة، تماماً كما يصف حضرة بهاءالله في كتاب الإيقان. هذه الروح منقادة بيأس هذا البحث لتصبح متورطة في أمور نعلم أنها هدامة وغير مجدية كما أنها لا تلبي ذلك الاحتياج.

انهيار الحضارة الرومانية وازدهار الحضارة الالهية المسيحية (2)

تحليل دقيق لاحداث العالم الحالي ومقارنتها بالاحداث السابقة لانهيار الحضارة الرومانية – مظاهر الجوع الروحاني وظهور عبادة الاصنام والظلم واثر هذا على انفلات السيطرة على المشاعر الانسانية وظهور الهمجية والفوضي – كيف إن مبدأ وحدة البشر واتّحادهم يدعو إليه هو إعادة بناء صرح العالم المتحضّر

كما تعلمون أن الحضارة الرومانية احتاجت 400 سنة لكي تنهار. لكنها لم تنتهي بحدث سريع، فقد أصابها الهبوط وظهرت فيها التصدعات وبعد ذلك تجزأ الكيان بشكل متسارع.

اما في وقتنا الحالي فقد أشار شوقي أفندي إلى مظاهر الهبوط والانحدار في الوقت الحالي بأنه سيؤدي إلى انهيار الحضارة، وفي هذه الحالة لا يكون الأمر فقط في جزء واحد من العالم كما حدث في روما ابان انهيار الحضارة الرومانية ولكن سيكون على مستوى العالم.

هناك الكثير من الكتاب الذين تناولوا هذا الموضوع امثال  جيبون و سبينجلر. و كينيث كلارك  و رادضاكريشنان ,

كتب كينيث كلارك Kenneth Clark كتاباً بعنوان “الحضارة” وأشار إلى الحضارة ككيان يولد في أزمان مختلفة من التاريخ، وقال أن طبيعة الحضارة بالرغم مما تبدو عليه من تعقيد وصلابة إلا أنها في الحقيقة هشة للغاية, نتذكر كم كان مدى هشاشة الحضارة (بالرغم من أن ذلك كان طبعاً أمراً مؤقتاً)  عندما ضرب إعصار كاترينا لنيو أورليانز New Orleans .

ويقول كلارك أن انهيار الحضارة الرومانية كان بسبب عدد من العوامل: ظهور الخوف، الخوف من المجهول، بما في ذلك الخوف من القوى فوق الطبيعية الغامضة؛ ونقص الثقة في المجتمع، في الفلسفة، وفي القوانين وفي التفكر العقلي للنفس، وفي هبوط وانحدار السلوك، ليس بمعنى الانغماس في الأمور الإباحية والأمور غير الأخلاقية، ولكن بمعنى فقدان الطاقة والعزيمة.

اما كتبها رادضاكريشنان Radha Krishnan وهو فيلسوف هندي ونائب رئيس سابق للهند والذي كتب أكثر الكتب إمتاعاً “الأديان الشرقية والفكر الغربي” Eastern religions and Western Thought  فقدم دراسة ملفتة جداً عن الحضارة .

وفي الكتاب نظر المؤلف كشخص غير مسيحي إلى تلك الحقبة من التاريخ التي انهارت فيها الإمبراطورية الرومانية وفي النهاية نهضت وارتفعت الحضارة المسيحية.

فأنه نسب انهيار الحضارة الرومانية إلى مجموعة من الأسباب: الطمع والفساد, كما يشير إلى ظهور ونمو الغنى الفاحش والفقر المدقع الذي أفقد المجتمع توازنه، وهو مفهوم مثير جداً تمت صياغته بتعبير دقيق. واختصر ما حدث وذكر أنها كانت فترة فوضى وانهيار الحياة الفكرية الأرقى، وانحطاط السلوك والفكر، فترة فشلت فيها الفلسفة وتراجع الأدب، وأصبح فيها الدين جامداً تسيطر عليه الخرافات. 

اما ول ديورانت في كتاب قصة الحضارة فيوضح اسباب انهيار الحضارة الرومانية

استنفاذ ثروات الارض مما ادي لنضوبها مثل الفضة وقطع الاشجار وهلاك النباتات والاضرار بصحة الانسان من اثر السموم الصناعيه

ظلم توزيع الثروات واستغلال الانسان للانسان وحرب الطبقات وظهورالفوارق الاقتصادية ونمو الأحقاد المبنية على الفقر

مما ادى لزيادة الشرور النابعة من الطمع واندفاع الزعماء والمسؤلين للاستئثار بالمنافع العامة واستخدام الوسائل حتى غير الشريفه للوصول للسلطة

وادى لافتقاد الدين لمكانته ووقاره , وسواد مبدء الغاية تبرر الوسيلة, وانحراف الاخلاقيات عن مسارها فالبساطة القائمة على الشرف اصبحت موضع للسخرية مما ادى لانعدامها في النهاية

انقسم الناس الى فريقين متطرفين لا يوجد بينهما أي ثقة ولامكان للمعتدلين

فتصدع النظام وزلزلت اركانه وعمت الفوضى العارمة الناتجة مما سبق والتي كشفت عن ان الطبيعة البشرية عندما تثور على القانون وتصبح هي سيدة القانون فانها لاتستطيع وضع الضوابط لعواطفها ولاتقيم للعدالة وزنا وتصبح عدوة لكل سلطة عليا فتصبح الوقاحة شجاعة والحكمة جبنا والأعتدال دلالة على خوار العزيمة

هل نواجه في عالمنا الحالي خطر انهيار الحضارة (1)

هذا الموضوع الخطير والهام يشير الى ان العالم على حافة هاوية بدات معالمها تتضح بداية من الانهيار الاخلاقي والاقتصادي الذي اجتاح العلم باسره وتضرر منه الكبير والصغير الغني والفقير الدول الكبيرة والدول النامية ودول العالم الثالث
وقد اُخذت المصادر: محاضرة لعضو بيت العدل الاعظم بيتر خان في مايو 2009- كتاب ظهور حضرة بهاء الله ج2 للكاتب اديب طاهر زادة – كتاب قرن الانوار- كتاب قصة الحضارة لول ديوارنت
وقد قام بتجميعها الاستاذ جلوري ولسوف نعرضها على حلقات متصلة باذن الله
“هل لا يزال ضرورياً لافتتاح عهد جديد منور فريد في تاريخ العالم حلول مصيبة دهماء تصيب مصالح البشر لا تعيد فحسب بل تفوق مأساة انهيار صرح المدنية الروماني في القرون الأولى للعهد المسيحي”

بيّن حضرة عبد البهاء أن هذا العهد الجديد المنور الفريد يعتمد على محور تعاليم رسالة حضرة بهاء الله كما يلي: ”إن أساس دين الله وشريعته الذي تجلّى في هذا الدور البديع والقرن الجليل هو الرأفة الكبرى والرحمة العظمى والألفة بين جميع المِلل، والصدق والأمانة والمحبة القلبية الخالصة تجاه جميع الطوائف والنِّحَل، وإعلان وحدة العالم الإنساني.“

الكورة اجوال (مباراة مصر والجزائر)

بالرغم من انني لست متعصبة كرويا ولا اجلس كثيرا امام التلفاز لمشاهدة مباريات الكورة الا ان الضجة الاعلامية حول مباراة مصر والجزائر القادمة والتي ستقام على استاد القاهرة اصبحت تحتل الكثير من الصحف والفضائيات وبهذا الحدث اتذكر والدي رحمه الله عندما كان يشاهد مباريات كاس العالم والمباريات العالمية الاخرى وكان يقوم بتشجيع الكورة الحلوة سواء محليا ام عالميا وفي الاونة الاخير شاهدت المدرب الخلاق حسن شحاتة واعجبني اخلاقه جدا فهو انسان عريق في هذا المجال لكن ما استرعى انتباهي هو حلو اللسان وادب الحديث

فكثير من الناس ممن نعرفهم في المجال الكروي والذين كانوا يتمتعون بشهرة كبيرة في الكرة لا يتحلون بمثل هذه الاخلاقيات الجميلة التي نفتقدها في عالمنا اليوم  كما كان يعجبني ايضا الخطيب واخلاقياته في التعامل مع زملائه وحتى مع اللاعبين من الفرق المنافسة

ان والعيون مترصدة لمباراة يوم ال14 من نوفمبر والقلوب تدق في انتظار النتيجة النهائية و كثرت المسابقات التى تدعو الناس للتكهن بنتيجة المباراة الا ان هناك يجب ان يفوز احد الفريقين ليتأهل لكأس العالم والاخر سيكون من المشجعين

ولذلك نحن نشجع الفريقين ونحي جميع اللاعبين في الفرقتين ونأمل ان نسعد بمباراة شيقة وجميلة

وفي النهاية اتمني لجميع لاعبي بلدي الحبيبة مصر كل الخير والسلام وتحية خاصة للعملاق حسن شحاتة

انا انسان

<a href="“>

مؤتمر دولي لحماية طبقة الاوزون في بورتو غالب بمصر

تحتضن مصرنا الغالية المؤتمر الدولي لحماية الاوزون في بورتو غالب يوم الاربعاء المقبل ويستمر لمدة 4 ايام في خطوة جدية لحماية البيئة وحماية تآكل الاوزون ويحضر المؤتمر عدد كبير من هيئة الامم المتحدة  ومجموعة من ممثلي الدول ويهدف الى مناقشة كيفية التخلص من المواد الضارة والغازات السامة التي تعمل على تحطيم طبقة الاوزون وتساعد في تغيير المناخ على سطح الارض وتساهم في ظاهرة الاحتباس الحراري, وذلك لاتخاذ قرار موحد لمعالجة هذه المعضلة التي ألمت بالبشرية  والتي اثرت بشكل مباشر وغير مباشر في الزراعة والثروة الحيوانية وثروات البحار والتي لها تأثير بعيد المدى على حياة الافراد

ان ظاهرة المؤتمرات العالمية التي عقدت في السنوات الماضية لتدل على ان الارض بالفعل وطن واحد والبشر سكانها لقد ارتفعت الاصوات في كل مكان واجتمع الناس من مختلف البلدان لينددوا بالحروب في سلسلة متواصلة للدعوة الى السلام وعدم انتهاك حقوق الناس وكذلك المحافظة على سلامة البيئة والانتفاع من ثروات الارض والذي هو حق للجميع دون استثناء

لقد تحققت البشارات الالهية التي جاء بها الدين البهائي عندما امرنا بان نتحد جميعا ونتكاتف لحل مشاكل العالم

قل أنِ اتحدوا فی کلمتکم و اتّفِقوا فی رأيکم واجعلوا إشراقَکم أفضلَ من عشيِّکم وغَدَکم أحسنَ من أمسکم *

وايضا بان العالم اصبح وطن واحد والفخر الان للذي يحب العالم ويسعى في خدمة البشرية

ليس الفخرُ لحبّکم أنْفُسَکم بل لحبّ أبناء جنسکم  وليس الفضلُ لمن يحبّ الوطنَ بل لمن يحبّ العالم *

الموكيت ناشف اوي

امي انسانة مثالية جدا وعندها بصيرة نافذة وعجيبة ودائما تحلم ويتحقق احلامها ولا اعلم لماذا فنظرتها للامور عميقة جدا وبعيدة المدى وهي انسانة حمولة الى اقصى درجة  ودائما الضحكة تعلو وجهها وحتى في اشد حالات الضيق والمرض لا تتألم حتى لا تسمعنا اهاتها  ورغم انها تعاني من بعض المشاكل الصحية الا انها تحاول جاهدة ان تعتمد على نفسها طول الوقت وتحمل الاشياء الثقيلة ودائما تقول يابركة باسم الله وتنصحنا الا نستسلم لاي نوع  من اليأس او المرض فعلينا ان نواجه ونقوى باسم الله ولديها ثقة عمياء بان الله سبحانه وتعالى لا يتخلى عنا ابدا ابدا

وكمسايرة للموضة قررنا منذ سنين ان نضع موكيت على الارض  وقام العامل بلصقه باحكام ومع مرور الوقت تمزق فقررنا ان نبدله بالسيراميك واحضرنا شركة لرفعه من على الارض ولكن الشركة رفضت لان المعدات لا تستطيع القيام بهذا العمل فاحضرنا شركة اكبر وكان نفس الرد

ولكن والدتي العظيمة قالت لا حياة مع اليأس سنقول باسم الله ونحضر مياه تغلي وصابون سائل وباذن الله سوف نشيله ولو قطعة قطعة

 وبالفعل غلينا الماء الصابون وكانت المفاجأة الجميلة جدا ان المعجزة تمت وعملت والدتي ما لم تستطيع شركتين بمواد حديثة ان تفعله

اتمنى لك كل السعادة والصحة يا اجمل ام في العالم وربنا يكرمك ياام المصريين

الامام علي كرم الله وجهه ونهج البلاغة

هذا ا البيت لا يتحرك اللسان بقراءته‎:

آب همي وهم بي أحبابي

همهم ما بهم وهمي مابي

*وهذا البيت لا تتحرك بقراءته الشفتان‎:

قطعنا على قطع القطا قطع ليلة‎

سراعا على الخيل العتاق اللاحقي

 هذه ابيات من الشعر لكن فيها العجب العجاب و فيها أحتراف وصناعة للشعر:

ألــــــــــــوم صديقـــــي وهـــــــــذا محـــــــــــــــــــال 

صديقــــــــي أحبــــــــــــه كـــــــــلام يقـــــــــــــــــال

وهـــــــــــذا كــــــــــــــلام بليــــــــــغ الجمـــــــــــــال

 محـــــــــــــال يــــــــــــقال الجمـــــــال خيــــــــــــال

 الغريــــــــــــب في هذه الأبيات …..أنــك تستطيـــع قراءتها .أفقيــا ورأسيـــاً .!

 مودته تدوم لكل هول … وهل كل مودته تدوم

 إقرأ البيت بالمقلوب حرفا حرفا واكتشف الإبداع …

حيث ان هذا البيت يقرا من الجهتين كلمة كلمة

 حلموا فما ساءَت لهم شيم **** سمحوا فما شحّت لهم مننُ

 سلموا فلا زلّت لهم قــــدمُ **** رشدوا فلا ضلّت لهم سننُ

 خطبتان للامام علي واحدة بدون حرف الالف والاخرى بدون نقط

 بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف الخلق سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين

أما بعد …

 هذه خطبة للإمام علي من غير حرف الألف …. بعدما اجتمع الناس وقالوا بأن الألف هو الحرف الأكثر شيوعاً بالكلام.

 ((حمدت من عظمت منته وسبغت نعمته وسبقت رحمته غضبه،وتمت كلمته، ونفذت مشيئته، وبلغت قضيته، حمدته حمد مُقرٍ بربوبيته، متخضع لعبوديته، متنصل من خطيئته، متفرد بتوحده، مؤمل منه مغفرة تنجيه يوم يشغل عن فصيلته وبنيه، ونستعينه ونسترشده ونستهديه، ونؤمن به ونتوكل عليه وشهدت له شهود مخلص موقن، وفردته تفريد مؤمن متيقن، ووحدته توحيد عبد مذعن، ليس له شريك في ملكه ولم يكن له ولي في صنعه، جلَّ عن مشير ووزير، وعن عون ومعين ونصير ونظير علم ولن يزول كمثله شيءٌ وهو بعد كل شيءٍ، رب معتزز بعزته، متمكن بقوته، متقدس بعلوّه متكبر بسموّه ليس يدركه بصر، ولم يحط به نظر قوي منيع، بصير سميع، رؤوف رحيم عجز عن وصفه من يصفه، وضل عن نعته من يعرفه، قرب فبعد و بَعُد فقرب، يجيب دعوة من يدعوه، ويرزقه ويحبوه، ذو لطف خفي، وبطش قوي، ورحمة موسعة،

 ::: وهذه خطبة أخرى خالية من النقط :::

  ((الحمد لله الملك المحمود ، المالك الودود مصور كل مولود ، مآل كل مطرود ساطع المهاد وموطد الأوطاد ومرسل الأمطار ، ومسهل الأوطار وعالم الأسرار ومدركها ومدمر الأملاك ومهلكها ومكور الدهور ومكررها ومورد الأمور ومصدرها عم سماحه وكمل ركامه وهمل وطاوع السؤال والأمل أوسع الرمل وأرمل أحمده حمدا ممدودا وأوحده كما وحد الأواه وهو الله لا إله للأمم سواه ولا صادع لما عدله وسواه ، أرسل محمدا علما للإسلام ، وإماما للحكام ، ومسدد